Høstens debatt om kristensionismen fortjener en sluttreplikk. For vi må ikke bagatellisere de alvorlige følgene som den kristensionistiske teologien kan få.
Det er fullt mulig å se opprettelsen av staten Israel som et ledd i Guds plan for å bevare det jødiske folk, uten at det betyr at man legitimerer urett og undertrykkelse av det palestinske folk.
Jeg er selv aktiv i Pinsebevegelsen og jeg følger Bispemøtet et godt stykke på vei i deres advarsler. Jeg ser at det kan være god grobunn for slike holdninger i en rekke pinsekirker.
Kristensionismen legitimerer at palestinerne fratas sine rettigheter, den reduserer jødene til et redskap og demoniserer den internasjonale rettsorden. Derfor er den en potensielt farlig teologi.
Bispemøtet finner det helt nødvendig å ta et oppgjør med kristensionismen, og sette en tydelig grenselinje mot ubibelske forestillinger.
Den er en liten kirke, men spiller en betydelig rolle i det palestinske samfunnet - den driver fredsarbeid i praksis.
Økonom frykter at prestegjerningen ikke lenger oppleves som et kall blant danske prester. Leder i den norske Presteforeningen mener det er helt annerledes her til lands.
Det er ikke riktig at Bispemøtets studiehefte om dåpen forkaster tanken om den «dobbelte utgang» og erstattet den med en lære om at alle til slutt skal bli frelst.
Søndag blir Olav Fykse Tveit vigslet til preses i Den norske kirke, nesten uten folk til stede.
Kirkens «newspeak» om dåpen blir mer og mer umulig for meg.
Fungerende preses Atle Sommerfeldt sier Den norske kirke ikke vil oppfordre til hjemmenattverd. – Den skal skje i fellesskapet, ikke privat, sier han.
Bispemøtet ønsker en større samtale om dåp i vår kirke. Nå gir vi ut et hefte om dåp.
Den oppstandne vet hva lidelse er. I koronaens tid mobiliserer han helsearbeidere, frivillige, lokale menigheter og kirkelige organisasjoner i nestekjærlighetens handlingsfellesskap.
Ikke bare livssynssamfunn rammes av mangel på seremonirom under koronakrisen. – Noen minoritetsgrupper kan være enda mer sårbare i en slik situasjon enn humanetikere, mener lederen i Samarbeidsrådet for tros- og livssynssamfunn.
